天皇の祭祀中で最も重大な大嘗祭。

大嘗祭では国民が献じる新穀が最も大切。

その新穀を献じる悠紀（ゆき）・主基（すき）両地方を、
「亀卜（きぼく）」という古来の作法で選ぶ。

その亀卜の実態について、
昭和の大嘗祭に実際に奉仕した人物の証言がある。

以下の通り。

「陛下の御手もとには、まず、
その候補地として悠紀地方にて３県、
主基地方にて３県が進められる。
そうすると陛下は、その内の２県に御加点
（御爪〔おつめ〕の印〔しるし〕）される。
この御加点２県の名を密封した封書を卜串（うらぐし）という。
この卜串が卜者（ぼくしゃ）に渡されるのである。
昔は神祇官（じんぎかん）の卜部（うらべ）が行うが、
大正大礼（たいれい）以来は登極令（とうきょくれい）
の規定によって、掌典（しょうてん）が奉仕している。
そして亀卜を行った上、卜合、不卜合は卜串の包みの
表面に書して大礼使（たいれいし＝当時、
即位関連行事を取り仕切った役所）長官を通じて
御手元に返上する。

ゆえに卜者はその内容、
つまりどの県が卜合であったか否かは、
全然わからないのである。

したがってこれは卜者の決定ではない。

その決定は神と陛下、否（いな）、
陛下の御決定に神も加わらせ給（たま）うと
見るべきものであろう。

…はじめて天皇の御位（みくらい）に即（つ）かれる
重大祭事の稲を得る方法として、まず以上のごとき亀卜をもって、
斎田を卜問う故実が、永く続き、今に行われていることは誠に
尊貴な手振（てぶ）り〔＝習わし〕というべきであろう」
（川出清彦『祭祀概説』）と。

安倍内閣が、新しい天皇のご即位を
「５月１日」に先延ばししたのは、天皇の「重大祭事」における
「陛下の御決定に神も加わらせ給う」神聖な領域に、
世俗の政治権力があらかじめ“制約”を設けた事を意味する。

僭越この上ない無礼な振る舞いと言う他ない。

なお、拙文が掲載される予定だった
『月刊Ｈａｎａｄａ』２月号の巻頭は
「独占インタビュー 安倍総理、新たなる決断」。

安倍首相にジャーナリストの有本香氏が
インタビューを行っている。

これでは、同じ号に私の文章は載せられないだろう。